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ARTICLE CLVII.
De l’Orgueil.

Tous ceux qui conçoivent bonne opinion d’euxmesmes pour quelque autre cause, telle qu’elle puisse estre, n’ont pas une vraye generosité, mais seulement un Orgueil, qui est tousjours fort vitieux, encore qu’il le soit d’autant plus, que la cause pour laquelle on s’estime est plus injuste. Et la plus injuste de toutes est, lors qu’on est orgueilleux sans aucun sujet, c’est à dire sans qu’on pense pour cela qu’il y ait en soy aucun merite, pour lequel on doive estre prisé : mais seulement pource qu’on ne fait point d’estat du merite, et que s’imaginant que la gloire n’est autre chose qu’une AT XI, 449 usurpation, l’on croit que ceux qui s’en attribuent le plus en ont le plus. Ce vice est si deraisonnable et si absurde, que Le Gras, p. 216
Image haute résolution sur Gallica j’aurois de la peine à croire qu’il y eust des hommes qui s’y laissassent aller, si jamais personne n’estoit loüé injustement ; mais la flatterie est si commune par tout, qu’il n’y a point d’homme si defectueux, qu’il ne se voye souvent estimer pour des choses qui ne meritent aucune loüange, ou mesme qui meritent du blasme ; ce qui donne occasion aux plus ignorans et aux plus stupides, de tomber en cette espece d’Orgueil.