Demonstration.

La realité objectiue de chacune de nos idées requiert vne cause dans laquelle cette mesme realité soit contenuë, non pas objectiuement, mais formellement, ou eminemment, (par l’Axiome cinquiéme).

Or est-il que nous auons en nous l’idée de Dieu, (par la definition deuxiéme, et huitiéme) et que la realité objectiue de cette idée n’est point contenuë en nous, ny formellement, ny eminemment, (par l’Axiome sixiéme) et qu’elle ne peut estre contenuë dans aucun autre, que dans Dieu mesme, (par la definition huitieme).

Doncques cette idée de Dieu qui est en nous, demande Dieu pour sa cause ; Et par consequent Dieu existe, (par l’Axiome troisiéme).