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Pensées 1711 à 1715

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M :Montesquieu 1726/1727-1755.
D :Bottereau-Duval 1718-1731.
E :1734-1739.
U :1739.
H :1741-1742.
J :1742.
K :1742-1743.
F :1743.
I :1743.
L :1743-1744.
O :1745-1747.
P :Damours 1748-1750.
Q :1750-1751.
R :Saint-Marc 1751-1754.
S :1754-1755.
V :1754.
JB :Jean-Baptiste Secondat ?-1795.
T :écriture des manchettes 1828-1835

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M : Montesquieu.
D : Bottereau-Duval_1721-1731.
H : 1741-1742.
P : Damours_1748-1750.
E : 1734-1739.
L : 1742-1744.
O : 1745-1747.
T : écriture des manchettes
JB : Jean-Baptiste_Secondat.
J : 1742.
K : 1742-1743.
F : 1743.
E2 :
I : 1743.
R : Saint-Marc_1751-1754.
Q : 1750-1751.
S : 1754-1755.
V : 1754.

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Pensées, volume III

1711

Cela n’a pu entrer dans la relligion[1]
Julien prenoit une peine bien inutile, des traits de lumiere avoient paru dans l’univers[2]. La philosophie s’etoit etablie {f.43r} et s’il avoit renversé le christianisme, il auroit bien pu etablir une troisieme relligion mais non pas retablir la payene.

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Main principale P

1712

Dictateur. Devant luy les loix etoient dans le silence, et le souverain baissoit la tête[1], il auroit èté un tiran s’il n’avoit eté cho choisi pour un tems court, et si sa puisance n’avoit eté bornée a l’objet pour lequel il avoit eté choisi[2].
Dictateur. Remede extreme dans les maux extremes. C’etoit une divinité qui descendoit du ciel pour le denoument des choses embrouillées.

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Main principale P

1713

Le czar Pierre 1er à joint la mer Noire à la mer Caspiéne[1] par un canal qui va du Tanais au Volga. Mais il fauderoit[2] joindre des nations a des nations, et non pas des deserts a des deserts[3].

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Main principale P

1714

{f.43v} Ce furent les conquêtes d’Alexandre qui firent connoitre l’Orient à l’Occident[1] ; ce furent les guerres des Cartaginois, et des Romains qui firent connoitre l’Occident a luy même. Le passage d’Annibal par les Pirenées, la Gaule, les Alpes portoit avec luy un etonnement qui marque la nouveauté de l’entreprise. Il est bien vray que les Gaulois avoient passé les Alpes avant Annibal, mais cela ne montre pas moins le peu de communication, puisque ces montagnes une fois passées on ne se communiqua plus.
Tout ce qu’Homere nous raconte des dangers de la navigation d’Ulyse, des Circés, des Lestrigons, des Cyclopes, des Syrenes, de Caribde {f.44r} et de Sylla etoient des fables repandues dans le monde, et etablies par des navigateurs qui faisant le commerce d’oeconomie vouloient degouter les autres peuples de le faire apres eux[2].

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Main principale P

1715

Comme nous avons dit que le principe du gouvernement se corompt, le principe de la relligion peut se corompre aussi. Tandis qu’il est piété le ciel n’a rien fait de mieux, quand il devient superstition la terre n’a rien enfanté de pire

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Main principale P

1711

n1.

Il faut sans doute comprendre : dans le livre de L’Esprit des lois sur la religion (EL, XXIV).

1711

n2.

Sur l’empereur Julien, voir nº 92 et 98.

1712

n1.

La formule est reprise à la fin du chapitre de L’Esprit des lois consacré à la puissance législative dans la république de Rome (XI, 16).

1712

n2.

Selon Montesquieu, la dictature à Rome était un moyen pour les patriciens de se défendre contre le peuple (Romains, VIII, p. 148) ; contrairement aux inquisiteurs d’État à Venise, cette magistrature n’était créée que « pour une seule affaire » et devait durer « peu de temps » (EL, II, 3 : Derathé, t. I, p. 20-21).

1713

n1.

Cf. EL, XXI, 6 : Derathé, t. II, p. 24. Cet article fait partie des matériaux pour les premiers chapitres du livre XXI de L’Esprit des lois sur le commerce des Anciens, dans lesquels Montesquieu expose la corrélation entre connaissances géographiques et activités commerciales. Ici, cependant, il souligne que l’ouverture de nouvelles voies navigables ne suffit pas à assurer les échanges entre les hommes. Il ne partage l’admiration de Voltaire ni pour Pierre le Grand, ni pour son canal : voir à ce sujet Catherine Volpilhac-Auger, « Soedinât’ pustyni s pustynâmi ? Kaspijskoe more glazami francuzov XVIII v [= Joindre des déserts aux déserts ? La mer Caspienne vue de France au XVIIIe siècle] », dans Les Lumières européennes et la civilisation de la Russie (Actes du colloque de Saratov, Russie, 2-6 septembre 2001), S. Karp et S. Mezin (dir.), Moscou, Nauka, 2004 [article en ligne à l’adresse suivante : http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00159177/en/ ; voir en particulier p. 11-12].

1713

n2.

Lire : faudrait.

1713

n3.

La formule qui figure dans le manuscrit (De l’esprit des loix (manuscrits), II, OC, t. 4, p. 534, l. 48-49) n’a pas été reprise dans l’imprimé (EL, XXI, 6).

1714

n1.

Cet article fait partie des matériaux pour les premiers chapitres du livre XXI de L’Esprit des lois sur le commerce des Anciens. Les chapitres VIII et IX sont consacrés aux conséquences de la conquête d’Alexandre sur le commerce.

1714

n2.

Cf. EL, XXI, 6 : Derathé, t. II, p. 24 : « [les nations qui faisaient le commerce d’économie] mettaient dans leur négoce l’obscurité qu’elles voulaient ». Sur le commerce d’économie, pratiqué par les républiques marchandes (Tyr, Carthage, Athènes, Marseille) qui vivaient des échanges de marchandises entre nations, voir ibid., XX, 5.