M :	Montesquieu 1726/1727-1755.
D :	Bottereau-Duval 1718-1731.
E :	1734-1739.
U :	1739.
H :	1741-1742.
J :	1742.
K :	1742-1743.
F :	1743.
I :	1743.
L :	1743-1744.
O :	1745-1747.
P :	Damours 1748-1750.
Q :	1750-1751.
R :	Saint-Marc 1751-1754.
S :	1754-1755.
V :	1754.
JB :	Jean-Baptiste Secondat ?-1795.
T :	écriture des manchettes 1828-1835

M :	Montesquieu.
D :	Bottereau-Duval_1721-1731.
H :	1741-1742.
P :	Damours_1748-1750.
E :	1734-1739.
L :	1742-1744.
O :	1745-1747.
T :	écriture des manchettes

JB :	Jean-Baptiste_Secondat.
J :	1742.
K :	1742-1743.
F :	1743.
E2 :
I :	1743.
R :	Saint-Marc_1751-1754.
Q :	1750-1751.
S :	1754-1755.
V :	1754.

Pensées, volume III

1737

Je lisois dans la Ciropedie que Cyrus rejetta l’usage des ces chariots venus de Troye dont on se servoit dans les combats parce que pour un seul combatant il falloit… hommes et… chevaux^[1]. En lisant cecy je faisois cette reflexion, sans ces chariots de Troye nous n’aurions pourtant pas eu le poeme d’Homere qui consiste tout dans les actions et les discours de ces heros sur ces chariots par le moyen desquels ils sont toujours {f.54r} distingués de la populace de l’armée. Pour un bon poëme epique il est indiferent que l’armure generale soit bonne pourveu que celle des personnages principaux le soit.

De même le sistheme de la chevalerie

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1738

Des brebis pour monoye comme firent d’abord les Romains

D’ou viennent les mots de peculium et de peculatus^[1].

, mais depuis que les mahometans ont fondé des empires, [lettre biffée non déchiffrée] cette loy y detruit le commerce qui s’y trouve ruiné par la relligion et par la constitution de l’etat.

La loy de Mahomet qui confond le prest avec l’usure etoit bonne pour les pays d’Arabie, et etoit bonne comme la loy des juifs qui fut donnée dans ce pays. Les Arabes ne connoissoient connoissent guêres l’argent, ils font leurs payemens en bestiaux comme font encore les Tartares.

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1739

{f.54v} Sur le credit public dans le gouvernement populaire

Ceux qui gouvernent sont ordinairement plus menagers de l’argent public, parce qu’ils le sont plus du leur, ils ont moins de passions, moins de phantaisies, et par consequant moins de besoins.

Dans le gouvernement d’un seul la ruine du credit public peut venir d’une action imprudente, d’un avantage momentané, ou d’un mauvais conseil. Dans le gouvernement populaire elle vient du desespoir de ceux qui voient la chute de la republique. On se sauve dans l’esquif parce que le navire va perir.

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1740

{f.55r} Du superbe ouvrage des Romains.

Si l’on pouvoit douter des malheurs qu’une grande conquête apporte apres soy, il n’y auroit qu’à lire l’histoire des Romains.

Les Romains ont tiré le monde de l’etat le plus florissant ou il peut etre, ils ont detruit les plus beaux etablissemens pour en former un seul qui ne pouvoit se soutenir. Ils ont eteint la liberté de l’univers, et abusé ensuite de la leur, affoibli le monde entier comme usurpateurs, et comme depouillés, comme tirans et comme esclaves

Francois d’aujourd’hui^[1]

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1741

Les juges furent pris dans l’ordre des senateurs, jusqu’au tems des Graches^[1]. Je ne trouve point de loy qui donne ce privilege aux senateurs {f.55v} il y à apparance que sitot que l’on eut etabli

Cet etablissement etoit tres ancien, Denis d’Halicarnasse dit que le peuple se plaignoit des decemvirs de ce qu’ils se melloient parmi les juges^[2].

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Cet etablissement etoit tres ancien, [...]

des juges l’art de la jurisprudence commenca a se former, les senateurs furent choisi pour juges parce qu’ils se trouverent avoir des connoissances que les autres n’avoient pas. On sçait par l’action de Flavius^[3] qui revela au peuple les formules d’actions avec quels misteres on cachoit au peuple l’art de la jurisprudence. Comme on donnoit aux parties les juges dont elles convenoient, elles choisisoient les plus eclairés, et les plus versés dans les affaires, c’est a dire les senateurs et cet usage continuel continuel de les choisir devint peu à peu une loy.

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1737	n1.	Xénophon, Cyropédie, VI, 1, 27-29 : Cyrus comptait, pour un combattant par char troyen, un conducteur et quatre chevaux. Il mit en usage des chariots à tour.
1738	n1.	Festus explique l’étymologie de pecunia, peculatus et peculum (du lat. pecus, troupeau) par l’usage du paiement en bétail, en particulier pour s’acquitter d’une amende punissant un vol commis aux dépens du Trésor public (peculatus), avant l’usage de la monnaie métallique (M. Verrii Flacci quae extant. Sex. Pompei Festi de verborum significatione libri XX. Et in eos Josephi Scaligeri Jul. Caesaris filii castigationes nunc primum publicatæ, [Genève], P. Santandreanum, 1575, p. CLIV – Catalogue, nº 1873-1874, rééd. de 1593) ; Montesquieu a mentionné la fixation de la valeur du sou en bétail dans la loi des Saxons (EL, XXII, 2).
1740	n1.	Commentaire de la main de Joachim Laîné (T), qui semble concerner un passage désigné par une ligne verticale en marge gauche : voir, dans cette édition, les parties introductives « Le manuscrit » et « L’écriture des manchettes ».
1741	n1.	Cf. EL, VIII, 12.
1741	n2.	Denys d’Halicarnasse, Antiquités romaines, X, 60.
1741	n3.	Cneius Flavius, secrétaire d’Appius Claudius, l’un des décemvirs, chargé de rédiger des formules servant à diriger les actions résultant de la Loi des Douze Tables, rendit ces formules publiques et accessibles au peuple par le droit civil flavien (Digeste, liv. I, titre II, § 7).

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