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Pensées 1166 à 1170

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M :Montesquieu 1726/1727-1755.
D :Bottereau-Duval 1718-1731.
E :1734-1739.
U :1739.
H :1741-1742.
J :1742.
K :1742-1743.
F :1743.
I :1743.
L :1743-1744.
O :1745-1747.
P :Damours 1748-1750.
Q :1750-1751.
R :Saint-Marc 1751-1754.
S :1754-1755.
V :1754.
JB :Jean-Baptiste Secondat ?-1795.
T :écriture des manchettes 1828-1835

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M : Montesquieu.
D : Bottereau-Duval_1721-1731.
H : 1741-1742.
P : Damours_1748-1750.
E : 1734-1739.
L : 1742-1744.
O : 1745-1747.
T : écriture des manchettes
JB : Jean-Baptiste_Secondat.
J : 1742.
K : 1742-1743.
F : 1743.
E2 :
I : 1743.
R : Saint-Marc_1751-1754.

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Pensées, volume II

1166

Le plais L’attente est une cheine qui lie touts nos plaisirs

- - - - -

Main principale M

1167

Le marechal de Villeroy parloit toujours a son pupille de ses sujets et jamais de ses peuples[1] :

Main principale M

1168

Le d [plusieurs mots biffés non déchiffrés] qui des qu’il est commun devient une chose juste :

Main principale M

1169

{f.81v} Je disois la verité n’a point de clients elle n’a que des martirs

- - - - -

Main principale M

1170

Le grand mal de la constitution[1] c’est que touts les eveques avoint conçu l’esperance de faire fortune come au Missicipi come touts les seigneurs au Micissipi [2]

- - - - -

Main principale M

1167

n1.

Nicolas IV de Neufville, duc et maréchal de Villeroi (1597-1685), fut gouverneur de Louis XIV, mais sans influence réelle. Son fils, François de Neufville, duc et maréchal de Villeroi (1644-1730), fut gouverneur de Louis XV de 1717 à 1722. Son rôle politique et son ascendant sur le roi ont été soulignés par Saint-Simon et c’est lui que désigne probablement ici Montesquieu. Cf. nº 1185, où la remarque vient illustrer une généralité sur l’éducation des princes.

1170

n1.

Cf. nº 1226.

1170

n2.

Montesquieu vise les prélats qui cherchaient à servir leurs intérêts par leur zèle sur la Constitution, comme la haute noblesse par la colonisation de la Louisiane ou Mississipi (« Micissipi ») perçue comme un Eldorado au moment du Système de Law ; voir sa réflexion, à l’occasion de son premier séjour à Rome, sur l’archevêque d’Embrun, Tencin, et l’évêque de Soissons, Languet de Gergy, qui espéraient « le chapeau pour leurs excès sur la Constitution » (Voyages, p. 250).