Pensées, volume II

Il ne faut pas que dans un ouvrage l’ironie soit continuée elle ne surprend plus.

{f.186v} Dans les maximes des saints le vray est si pres du faux que vous ne scavés ou vous en estes. Le rosle de M^r de Maux estoit aisé il frapoit avoit de grands coups a fraper^[1] :

Je ne suis pas etoné des anciennes histoires ou vous voyez des hommes recomandables pour avoir tué des monstres qui ravag[e]oint les campagnes ; cela a dû estre dans des pays peu inhabites comme dans ces temps là, ou il pouvoit entrer par des rivieres et se conserver dans les pais des crocodiles qu’on nommoit des dragons qui faisoint ces sortes de ravages. Voyez les relation de Thomas Gage th. 2 part 4 ch 4 coment en passant près d’un lac ils furent poursuivis par un caïman ou crocodile qui alloit aussi vite que leurs chevaux^[1]. Les hommes et les bettes cherchent a s’entredétruire et se disputent la terre ces pais cy sont trop peuples pour qu’on y laisse prendre un establissement a des caimans ; nos rivieres ne sont pas d’une largeur asses grande on les auroit aussitost detruits et il ne faut pas doutter que si {f.187r} les Francois ou les Anglois habittoint l’Egipte ils n’eussent bien tost trouvé le moyen de la purger des crocodiles les requiens^[2] sont une autre espece d’animal me semble.

L’Arioste ramassa les contes de chevalerie de son temps et en fit un tout come Ovide ramassa les fables et en fit un tout^[1]

Ce qui me semble rend l’ecriture sainte venerable c’est la verite de la peinture la vie et les moeurs des patriarches sont vrayes, parce qu’encore aujourdhuy les Arabes et les peuples des pais des patriarches ont vécu come cela c’est un grand prejuge pour la verité de tout le livre :