Pensées, volume I

La liberté ne s’obtient que par des coups d’eclat mais se perd par une force insensible^[1] :

{f.444r} ^[1]Le roy d’Angleterre est dans la verité de la chose plus absolu que^[2].

Les mauvois pais sont ordinairement libres c’est qu’ils ne fournissent pas asses au prince pour pouvoir le rendre le maitre :

Persée estoit un home entre les mains duquel une grande entreprise ne peut jamais reussir : il avoit une avarice stupide qui lui faisoit regarder la conservation de ses trésors come independante de celle de son royaume. Tout ce qui lui pouvoit coutter de l’argent n’estoit point pour lui un moyen de se deffendre^[1]. Des qu’il avoit le moindre succés il trompoit ses alliés ; au moindre revers il tomboit dans une consternation qui lui ottoit le sens, il n’avoit qu’a tenir {f.444v} les passages de la Macedoine fermés. Il les ouvrit dans sa frayeur^[2], enfin ce prince toujours occupé a discutter de petits interets qui regardoit la ruse come la seule des vertus royalles aimoit les affaires avec une totalle incapacité d’y reussir.

S’il avoit eu des qualités personelles il estoit dans des circonstances ou les peuples de Grece comencoint a voir que les Romains ne leur parloint de liberté que pour devenir leurs maitres les Rhodiens ne vouloint plus agir que come mediateurs^[3]

Pour exprimer une grande imposture les Anglois disent cela est jesuitiquement faux jesuisticaly false :