Pensées, volume I

Il me paroit que ce qui fit que Rome se depeupla dans un cartier qui ne l’estoit point autre fois c’est qu’au retour des papes a Avignon ils allerent loger au Vatican et non au palais de Lateran^[1].

Il n’y a point de profession que la coutume ne puisse mettre en credit et excitter une infinité de gens a l’embrasser, temoin celle des gladiateurs qui descendirent dans l’arene par miliers meme les senateurs meme les empereurs ; temoin Comode qui se qualifioit disoit dans une [mot biffé non déchiffré] inscription prince souverein des gladiateurs et qui de sa seule main gauche en avoit, disent les autheurs tué dix mille de sa main gauche^[1]. Profession infame et destinée d’abort aux criminels ou des esclaves ensuitte des gens acables de dettes ensuitte des senateurs citoyens ensuitte des senateurs des empereurs

{p.349} Constantin parla au concile de Nicée pour la divinité de J. C. ilCet empereur estoit come les juif qui vouloint avoir un roy come les nations ; lui il vouloit avoir un dieu, come les nations^[1]. Lors que l’on’il fut question de declarer si la vierge estoit mere de Dieu le peuple d’Ephese s’empressa en faveur de cette elevdéclaration^[2] cela lui faisoit plus de plaisir les verites divines ont toujours trouvé dans les esprits come des semences qui portoint a les faisoint germer et portoint a les croire.

J’ecrivois a un jeune home vous entrés dans le monde et j’en viens sors ; tout vous done des esperances et a moy des regrets :

Pourquoy est ce que la plus part des rois sont devots c’est ordinairement par un mal entendu ; la devotion leur permet la politique, et la politique touts les vices. L’avarice l’orgueil la soif du bien d’autruy l’embition la vengeance que leur en coute t’il d’estre {p.390} devots ils seroint bien fous de se brouiller avec le Ciel pour rien ; de renoncer veinement au plaisir d’esperer. De plus ils sont graves dans la plupart de leurs actions ; or se tenir dans une eglise avec gravité c’est estre devot : faire un traité des vices des princes