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Pensées 1501 à 1505

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M :Montesquieu 1726/1727-1755.
D :Bottereau-Duval 1718-1731.
E :1734-1739.
U :1739.
H :1741-1742.
J :1742.
K :1742-1743.
F :1743.
I :1743.
L :1743-1744.
O :1745-1747.
P :Damours 1748-1750.
Q :1750-1751.
R :Saint-Marc 1751-1754.
S :1754-1755.
V :1754.
JB :Jean-Baptiste Secondat ?-1795.
T :écriture des manchettes 1828-1835

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M : Montesquieu.
D : Bottereau-Duval_1721-1731.
H : 1741-1742.
P : Damours_1748-1750.
E : 1734-1739.
L : 1742-1744.
O : 1745-1747.
T : écriture des manchettes
JB : Jean-Baptiste_Secondat.
J : 1742.
K : 1742-1743.
F : 1743.
E2 :
I : 1743.
R : Saint-Marc_1751-1754.

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Pensées, volume II

1501

L’intime liaison qui étoit entre les Carthaginois et les Toscans, dont nous parle Aristote et qui étoit de son tems, et la plus grande qu’il est possible
{f.225v} Liaisons intimes des Carthaginois avec les Toscans du tems d’Aristote. Choses communes entre eux. Leurs traités. (V. vol. Polit. p. 106. vers.)[1] * Il pouvoit être que la destruction des Toscans avoit donné de la jalousie aux Carthaginois.

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Main principale F

1502

La republique romaine

Rep. rom

avoit un grand avantage sur la carthaginoise lors de la seconde guerre punique. La premiere étoit une démocratie qui se gouvernoit selon l’ordre et les regles d’une aristocratie. La seconde étoit une aristocratie qui tournoit à l’oligarchie. Voyez mon extrait d’Aristote. P. 103[1].

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Main principale F

1503

Baal[1] regna dix ans sur les habitans de Tyr, après quoi divers magistrats qui n’étoient qu’à tems, gouvernerent la ville de Tyr sous le nom de juges ; on les appelloit suffet[2], nom connu chez les Carthaginois. Ce nom est dérivé du mot hébreu shophetim qui signifie juge. P. 168. Hist. des Juifs par Prideaux[3]. P. 11. et 12 Hist. vol. universelle[4] * cela peut expliquer comment ceux de Carthage {f.226r} après Didon changerent leur gouvernement en republique. Tyr leur métropole avoit fait de même. Il falloit que dans les mœurs de ces peuples la royauté

Royauté

ne fût regardée que comme une espece de magistrature qui pouvoit aisément se changer en une autre.

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Main principale F

1504

Annibal

Annibal

Il imagina, entreprit avec hardiesse, un esprit juste mais étendu, réglé, mais fécond, prudent, mais hardi ; son ascendant fut égal sur l’esprit et sur le cœur.
Qu’on se figure un géneral hollandois qui mene à cinq ou six cens lieuës de chez lui des Suisses et des Allemans pendant vingt ans et sans qu’il leur vint dans l’esprit de se plaindre. Annibal fit la seule bonne armée que Carthage ait eu pendant toute la guerre. La jalousie d’une faction contraire lui ôte tous les secours, il les trouve dans son genie. Ces secours tant attendus arrivent enfin, et est ils sont détruits : Annibal reste ferme avec sa vieille armée ; après la paix Annibal se sauve de Carthage. Il trouve par tout les Romains, et les Romains trouvent par tout Annibal. Il va de cour en cour animer des {f.226v} princes lâches, et il semble que sa presence seule, quelques conseils qu’il leur donne, augmente leur puissance, et les rende formidables.

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Main principale F

1505

Harangues

Harangues

[1].

*Il n’y que la premiere qui ait été prononcée.
Sire,
Lorsque V. M.[2] déclara la guerre, les diverses puissances de l’Europe entrerent dans ses desseins, les unes par leurs secours, les autres par leur respect et par leur silence. Votre noblesse accourut de toutes parts désolée, si elle ne trouvoit point quelque place où elle pût repandre son sang pour votre service. Un nouveau feu parut dans vos troupes. Tout ce qui occupoit la nation, ne la touchoia plus, toute autre idée que celle de votre gloire disparut devant elle ; votre clergé prodigua ses biens. Tous vos sujets s’envierent l’un à l’autre la douce satisfaction de vous être utiles ; et surs du desir qu’a V. M. de les faire joüir du superflu, ils auroient supporté sans peine le retranchement du nécessaire.
{f.227r} Vous êtes, Sire, le roy d’un peuple qui vous aime. Les monarques sont aisément adorés, ils ne sont jamais si grands que quand ils sont aimés.
Cette paix que vous nous avez donnée, nous la chérissons pour elle même, et parce qu’elle est un de vos bienfaits. C’est le caractere de notre bonheur de ne pouvoir pas être separé du vôtre. Nous regardons toutes vos vertus comme la plus grande faveur que le ciel ait pû nous faire, et c’est un ravissement pour nous de voir dans votre personne le pere de la patrie et le roi des François.
Madame
Cette paix est aussi glorieuse pour le roi votre pere que triste pour des sujets fidéles qui perdant des yeux leur monarque, ont cru voir la dissolution de leur monarchie.
Fille d’un roy si long tems fameux par ses revers, epouse d’un monarque qui n’a vu que des prosperités, le ciel vous a enfin choisie pour faire le bonheur de l’un, et pour combler celui de l’autre.
{f.227v} Monseigneur,
Nous esperons que de tous les évenemens du glorieux regne du roi votre pere, ce sera de celui de ce jour que vous vous ressouviendrez le mieux.
Mesdames,
Nous éprouvons combien il est difficile de joüir d’une satisfaction entiere, lorsque nous venons vous parler de notre joye, elle est troublée par nos regrets. Mesdames, toute l’Europe attend avec impatience cet âge où peut être loin de nous vous ferez la felicité des princes et des peuples, et nous voudrions, s’il nous étoit possible, en retarder les momens. Mais quelle que soit à cet égard votre destinée, le peuple françois disputera toûjours votre cœur à toutes les nations du monde.

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Main principale F

1501

n1.

Aristote, Politique, III, 5, 11, 1280a-b ; Montesquieu a fait de l’ouvrage un extrait, qui est perdu, et qui devait s’insérer dans un recueil intitulé Politica ; voir nº 1767, 1776, 1880 ; BM Bordeaux, ms 1868, nº 327 ; Louis Desgraves, « Les extraits de lecture de Montesquieu », Dix-huitième siècle, nº 25, 1993, p. 484.

1502

n1.

Aristote, Politique, II, 8, § 3-9, 1273a-b.

1503

n1.

Baal, successeur d’Ithobal, sur le trône de Tyr, en 573 av. J.-C., d’après Prideaux, que Montesquieu suit ici : voir nº 1503, note 3.

1503

n2.

Prideaux écrit suffète : voir nº 1503, note 3.

1503

n3.

Humphrey Prideaux, Histoire des Juifs et des peuples voisins, Amsterdam, H. du Sauzet, 1728, t. I, p. 168 – Catalogue, nº 3189.

1503

n4.

Sur le titre Histoire universelle, voir nº 1313.

1505

n1.

Cf. nº 1281-1284 : Montesquieu y parle d’une seule harangue.

1505

n2.

Abréviation pour : Votre Majesté.