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Pensées 386 à 390

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M :Montesquieu 1726/1727-1755.
D :Bottereau-Duval 1718-1731.
E :1734-1739.
U :1739.
H :1741-1742.
J :1742.
K :1742-1743.
F :1743.
I :1743.
L :1743-1744.
O :1745-1747.
P :Damours 1748-1750.
Q :1750-1751.
R :Saint-Marc 1751-1754.
S :1754-1755.
V :1754.
JB :Jean-Baptiste Secondat ?-1795.
T :écriture des manchettes 1828-1835

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M : Montesquieu.
D : Bottereau-Duval_1721-1731.
H : 1741-1742.
P : Damours_1748-1750.
E : 1734-1739.
L : 1742-1744.
O : 1745-1747.
T : écriture des manchettes
JB : Jean-Baptiste_Secondat.
J : 1742.
K : 1742-1743.
F : 1743.
E2 :
I : 1743.
R : Saint-Marc_1751-1754.

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Pensées, volume I

386

{p.362}

Italie

En Italie il y a toujours un certein roy de France qui a voulu couvrir d’or un de leurs tableaux et un certein signor inglese qui a voulu acheter leur galerie vingt, vingt cinq, cinquante mille ecus[1]. Apres cela on ne peut pas leur en offrir ou les estimer peu je n’ay jamais pu rencontrer ce certo signor inglese chera pieno di denaro[2]

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Main principale M

387

Il est

Rome

Quand je voy Rome[1] je suis toujours surpris que des pretres chretiens ay soint parvenus a faire la ville du monde la plus delicieuse et qu’ils ayent fait ce que n’a la relligion de Mahomet n’a pu faire a Constantinople ny a aucune autre ville quoy que cette celle cy ait pour baze les plaisirs et l’autre la contradiction des sens. Les prêtres de Rome sont parvenus a rendre la devotion meme delicieuse par la musique continuelle qui est dans les eglises et qui est excellante touts les chefs d’oeuvre de l’art qui sont dans les eglises. Ils ont establi les meilleurs operas et en profitent et on y vit avec une liberté sur les amours de l’un et de l’autre sexe que les magistrats ne permettent point ailleurs. Et Pour le gouvernement il est aussi doux qu’il puisse estre.

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Main principale M

388

{p.363} Je ne scaurois m’acoutumer a la voix des castrats, la raison je croy en est que si un chatré chante bien cela ne me surprend point parce qu’il est fait pour cela independamant du talent et je n’en suis pas su pas plus surpris que lors que je vois un boeuf qui a des cornes ou un ane qui a de grandes oreilles ; d’ailleurs il me semble que la voix est toujours de touts les chatrés est la meme

Castrats

ces chatrés je croy sont venus d’abort a Venise par le comerce que cette ville eut avec Constantinople ils sont venus des empereurs grecs qui en us faisoint un grand usage dans leur le service de leur palais si bien qu’ils devenoint quelquefois generaux d’armée[1].

Main principale M

389

On

Rome

a grande raison a la cour Rome d’establir une inquisition sevére contre ceux qui sont asses malhureux pour parler ou écrire contre la relligion ; car dans les autres pais c’est impieté mais a Rome c’est impieté et rébellion

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Main principale M

390

Touts

Malheur fait chercher Dieu

les gens malhureux ont recours a Dieu, souvent par des vües humeines, celui qu’on mene au supplice souhaite qu’il y ait un Dieu pour qu’il le venge de ses ennemis ; Louis onze souhaitte que Dieu comunique au bon home le pouvoir de le guerir[1], notre interet malheur nous fait chercher cet estre puissant ; le bonheur nous le {p.364}

Ceci dans l’ouvrage sur le Beau[2]

fait fuir ou creindre nous somes curieux de scavoir sa nature parce que nous somes interets interessés a la sçavoir come les sujets cherchent a scavoir ce que c’est que leur roy et come les domestiques cherchent a conoitre leur maitre

Ouvrage de l’auteur sur le Beau

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Main principale M

386

n1.

Cf. Voyages, p. 153.

386

n2.

« Certain monsieur anglais, qui était plein d’argent » (nous traduisons).

387

n1.

Montesquieu séjourna à Rome du 19 janvier au 18 avril 1729 et du 6 mai au 4 juillet de la même année (Voyages, p. 240-297 ; 319-325, 343-344).

388

n1.

Montesquieu a entendu et vu des castrats à Rome (Voyages, p. 260-261). La réflexion est reprise dans l’article nº 1141, où il considère que la mutilation ne garantit pas une belle voix, et dans l’Essai sur le goût, où Montesquieu reconnaît aux castrats des qualités spécifiques, mais trouve leur virtuosité trop prévisible et leur jeu peu convaincant (OC, t. 9, p. 500).

390

n1.

Le « bon home » désigne saint François de Paule (1416-1507), que le roi fit venir de Calabre à Tours (Mémoires de Philippe de Commynes, l. VI, chap. 8 ; sur les éditions possédées par Montesquieu, voir nº 1302, note 27).

390

n2.

Sur ce projet d’ouvrage, voir nº 399.